好马是养出来的，再好的马种，不会养，也会“辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间”，要说养马最好的，天上人间各有一人，在天上，非齐天大圣孙悟空莫属。他在官封“弼马温”时，将千匹天马在天河边上放牧，养得是膘肥体壮。不过，那只是神话传说，在人间，最货真价实会养马的，当属秦穆公、秦武王、等赢秦一脉的老祖宗赢非子。
赢非子，周孝王姬辟方时人。赢非子的老爸叫赢大骆，赢大骆有两个儿子，一个庶生的长子赢非子，一个是正妻申后所生的次子叫赢成。赢大骆是西垂犬丘国的君主，同时也是一个养马高手，赢非子继承了老爸在这方面的基因，成了犬丘国的养马“状元”，乃至引起了天子周孝王姬辟方的关注，任命赢非子为周朝“御马监”主事，专门为朝庭养马。后世有个擅长踢球的高手，叫高俅，因为球踢得好，一步登天成为越佶的殿前太尉，相当于国防部长。赢非子和高俅一样，给周孝王养了三年马，得到了周孝王的极大赏识。在周朝的时侯，没有现代化的武器与交通工具，马便是最重要的交通工具和战争工具。尤其是诸侯国之间互相征战及对东夷、西戎、南蛮、北狄的征战，战马的优劣起着至关重要的作用，无马不成军。赢非子马养得好，可以说对于提升周朝国力起到了决定性的作用。
赢非子给周孝王养了三年马，周孝王决定重赏赢非子，派他继承赢大骆的职位，当犬丘国的君主。但周孝王的决定遭到了重臣申侯的反对，为什么呢？因为申侯的女儿嫁给了大骆，他是赢大骆的岳父老泰山，而赢成是他的亲外孙。为了私情，他肯定不愿意旁人继承犬丘的君主之位，哪怕他是外孙的哥哥。赢非子回到犬丘，那不是跟他的亲外孙抢夺君主之位么？如何阻止赢非子跟外孙抢夺君主之位呢？正巧此时周孝王命令申侯挂帅，大起六师西征犬戎，申侯的主意来了。他认为这正是与天子谈“条件”的最佳时机。他对周孝王说，如果不放赢非子回犬丘，而让赢成继承犬丘的君主之位，他可以保证申、扈两族不战而屈人之兵让西戎人顺服，周朝西部边境永远安宁。
申侯是个“主和派”，长年征战必然劳民伤财。周孝王虽然念念不忘周朝曾屡遭犬戎入侵之辱，但免动刀兵就能驯服强大的犬戎，自然也会乐观其成。于是周孝王同意了申侯的建议，而申侯也果然兑现了他的承诺。赢非子不能回国继承犬丘君主之位，如何封赏他的养马大功呢？秦孝王想了想，便把秦邑（今甘肃省张家川城南一带）赏给了赢非子，赢非子在这里建立了秦国，后来成为了一方诸侯，号称秦赢。而赢非子也因此成为秦国的开国君主。《秦本纪》记载了这一段历史：“孝王曰：‘昔伯翳为主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕分其土为附庸。邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。亦不废申侯之女子为骆嫡者，以和西戎’”。（历史网）
宋朝的高俅因为球踢得好，当了殿帅府太尉；赢非子因为马养得好，当了秦国的开国君主，可以说是历史上最好的马夫了。赢非子因为是马夫出身，且生活在与犬戎交界的边境地区，所以一直成为抵抗犬戎的中坚力量，因此自赢非子始，秦人形成了尚勇黩武的性格。秦人为什么最后能够一统中国，并不只是因为变法那么简单。经济基础决定上层建筑，在那个冷兵器时代，战马的质量、数量及驾驭能力，相当于现在的飞机大炮航空母舰。秦人因为遗传了赢非子这个马夫的创始君主基因，在战马的质量、数量和驾驭能力上一直具有相比其他诸侯国更强的实力，再加上在几百年的战争中积累的丰富战斗经验与战术，和几十代秦国君主励精图治及最终引用人才商鞅实行变法带来的治国活力，天时、地利、人和俱备，终于从赢非子历经六百五十多年到了秦始皇时代，一扫六合，统一华夏。
三百六十行，行行出状元。其实从赢非子和高俅身上，我们还得到了另外一种启示。一个人的成功，在本行业的成功并不一定是人生的终点。而往往是墙内开花墙外香，只不定哪块云彩下雨。这样的例子实际上往往很多，赢非子因为马养得好，是养马状元，但他人生的成功并没有因为当个养马状元而却步，成为秦国的开国君主才是他人生最后的成功；高俅球踢得好，踢球状元只是他人生迈出的第一步，当了国防部长才是他人生最后的成功；伊尹是个奴隶，厨艺最好，但他人生最后的成功是成为宰相；卖肉的，樊哙屠狗的，最后都阴差阳错成了开国将军，那才是他们人生最后的辉煌。状元之才，并不只是在本行业能将事情办好，只要志向远大，换个行业，照样能够做到极致。因为他们做事专注，精益求精，追求完美。这种品性决定了只要上天给他们另外更加发光发热的机会，他们定会责无旁贷。所以做人，除了做好本职工作外，一定还要有冲天之志，不想当元帅的士兵不是好士兵，这是从专业角度讲；不想当帝王的马夫不是一个好马夫，这是从理想角度讲。有了志向，在本行业潜心修练，不管你是做什么行业的，谁知道上帝哪一天会垂青您呢？故人才隐于闹井，钓鱼之妙，就在其中。（孙玉良、陆弃）